ไอเชียงราย

หุบเขาโอ่งดินโบราณบนดอยวาวี
อบต.สมเกียรติ พร้อม"ชาง"ทายาทไร่ชาวาวีคนโต นำทีมบุกสำรวจช่วงบริเวณสันเขาเส้นทางบ้านจู้จี้ ต.วาวี ที่ชาวบ้านได้กล่าวอ้างกันว่าได้เจอลักษณะโอ่งดินโบราณฝังอยู่บนผิวดินเหนือบริเวณนี้เป็นจำนวนมาก

จากการสำรวจโดยคร่าวด้วยตาเปล่า ได้เจอลักษณะคันดินที่ฝังลึกลงไปจนคล้ายๆปล่องหรือโอ่งไหดินขนาดยักษ์เต็มทั่วอาณาพื้นที่สันเขาลูกนั้นกระจายอยู่เป็นหย่อมๆ มีร่องรอยถูกขุดเป็นบางปากปล่อง ทว่าไม่พบวัตถุใดๆนอกเสียจากปล่องคันดินลักษณะทรงกลมขนาดที่ยังฝังตัวอยู่ลึกลงไปใต้ดินเรื่อยๆ คันดินบางแห่งยังมีลักษณะที่คลับคล้ายเชื่อมต่อลึกลงไปในชั้นใต้ดินไม่สามารถขุดลงลึกไปได้หมดจากแรงงานคนเพียงอย่างเดียว โดยยังเป็นข้อถกเถียงและสัญนิษฐานอยู่หลายประการ จากการสอบถามผู้เฒ่าผู้แก่ในพื้นที่ต.วาวี สัญนิษฐานว่าอาจเป็นสิ่งปลูกสร้าง ศาสนสถานหรือสิ่งที่ใช้ทำกสิกรรมของชาวลั๊วะโบราณในอดีตซึ่งเป็นชนเผ่าดั้งเดิมในถิ่นแถบนี้ก่อนยุคราชอาณาจักรล้านนา

มีตำนานเล่าขานกันว่า ชาว“ลั๊วะ หรือ ชนเผ่าละเวื๊อะ เดิมทีได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่เมืองเชียงใหม่ โดยมีชื่อเรียกว่า เมือง “ชวงไมย”( อาจเป็นที่มาของการเพี้ยนมาเป็นเมืองเชียงใหม่ ณ ปัจจุบัน) ซึ่งมีเจ้าเมืองชื่อขุนหลวงวิลังคะเป็นผู้ปกครองดูแลเมืองในราว พ.ศ. 1300 ซึ่งขุนหลวงวิลังคะเป็นผู้มีที่วิชาอาคมแก่งกล้า ขุนหลวงวิลังคะอยากได้เจ้านางจามเทวีซึ่งเป็นเจ้าเมืองปกครองเมืองหริภุญชัย (จ.ลำพูนในปัจจุบัน)มาเป็นภรรยา เจ้านางจามเวทีเองก็ต้องการได้เมืองเชียงใหม่เป็นเมืองของตนเช่นกัน จึงได้ทำเล่ห์กลโดยใช้หมาก ใบพลูสอดไว้ในช่องคลอดสตรีมาให้ขุนหลวงวิลังคะกิน และใช้กางเกงในของผู้หญิงมาตัดเป็นหมวกให้ใส่ เวทมนต์และอำนาจต่างๆของขุนหลวงวิลังคะจึงเสื่อมลง เมื่ออำนาจและเวทมนต์ของขุนหลวงวิลังคะสิ้น เจ้านางจามเทวีก็ยกทัพมาตีเมือง “ชวงไมย”เมืองลั๊วเลยถูกตีแตกพ่ายไป ชาวลั๊วจึงหนีกระจายไปอยู่ยังที่ต่างๆ ส่วนกลุ่มที่ไม่ได้หนีไปไหน ยังคงอยู่ที่เมือง “ชวงไมย”แต่ก็ไม่กล้าประกาศตนว่า ตนคือ ลั๊ว ( ความเชื่อเรื่องใบพลู จากครั้นที่เจ้านางจามเทวี นำใบพลูทำให้เวทมนต์ของขุนหลวงวิลังคะเสื่อม จึงเป็นที่มาของการที่ชาวลั๊วจะฉีกใบพูลทิ้งนิดหนึ่งตรงปลายก่อนจะเคี้ยวหมาก เสมือนฉีกความชั่วร้ายหรือสิ่งที่ไม่ดีออกไป )

ในสื่อเร็วๆนี้เราอาจจะพอผ่านตาเห็นพิธีกรรมเลี้ยงผีปู่แสะ ย่าแสะ ด้วยการกินเนื้อควากันสดๆ บนพระธาตุดอยคำ ในจ.เชียงใหม่มาแล้ว พิธีการเลี้ยงผี ปู่แสะ ย่าแสะ นี้ เพื่อเป็นการเคารพต่อบรรพชนของชาวลั๊วะ ซึ่งเชื่อกันว่า ปู่แสะ ย่าแสะ เป็นบรรพบุรุษของขุนหลวงวิรังคะนั่นเองครับ

พวกชาวลั๊วะ หรือละเวื๊อะ ถือเป็นชนกลุ่มน้อยในตระกูลออสโตรเอเชียติค (Austro-asiatic) มีรายงาน โดย Weatherstone,(1992) ให้รายละเอียดว่าชุมชนที่อยู่ในภูมิภาคนี้ และรวมถึงทางเหนือของรัฐฉาน (รัฐไทยใหญ่) ทางตอนเหนือของประเทศเมียนมาร์ รู้จักใช้ใบชาเพื่อเป็นสมุนไพร และบริโภคในยุดเดียวกับชาวจีนนานกว่าสองศตวรรษ จึงมีข้อสัญนิษฐานอีกข้อเกี่ยวกับเขาโอ่งดินที่น่าจะมีแนวโน้มความเป็นไปได้มากก็คือ อาจจะเป็นเป็นโอ่งไหหมักเมี่ยงหรือใบชาในอดีตกาลนั่นเอง..

อนึ่ง เขาโอ่งดินโบราณแห่งนี้ได้ถูกแจ้งไปยังสำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดเชียงรายแล้ว ทั้งนี้ยังอยู่ช่วงรอการมาตรวจสอบจากเจ้าหน้าที่อยู่ครับ

อ้างอิง:
ฐานข้อมูลกลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศไทย
http://www.sac.or.th/databases/ethnic/C ... ahtin.html" onclick="window.open(this.href);return false;
http://www.openbase.in.th/node/6428" onclick="window.open(this.href);return false;
http://www.baanjomyut.com/library_2/ext ... ng/03.html" onclick="window.open(this.href);return false;
http://www.cm77.com/" onclick="window.open(this.href);return false;เอิ้นข่าว/หัวข้อข่าว/ลำดับที่/100/

เมื่อท่านเดินทางมาเชียงรายอย่าลืมใช้บริการ เช่ารถตู้เชียงราย และ เช่ารถตู้เชียงรายพร้อมคนขับ ทีมงานไอเชียงราย คนท้องถิ่นเชียงราย สุภาพ ใจบริการเกินร้อย :: บริษัท ไอเชียงราย จำกัด :: เลข ที่ 185/8 หมู่ 4 ต. ริมกก อ.เมือง จ.เชียงราย 57100 สายด่วนจองทัวร์ (หนุ่ย) 081-8854644 (ใบอนุญาตนำเที่ยวในและต่างประเทศเลขที่ 21-00512) แฟกซ์: 053-152141 อีเมล์: [email protected] เวบไซต์: http://www.ichiangrai.co.th" onclick="window.open(this.href);return false;